آلبرت اینشتین(فوت 1955 م) در رسالۀ پایانی عمر خود با عنوان: “دی اِرکلِرونگ”

Die Erklärung – von: Albert Einstein – 1954

یعنی:“بیانیه”- که در سال 1954 آن را در امریکا و به آلمانی نوشته است – اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح میدهد و آن را کاملترین ومعقولترین دین می داند.

این رساله در حقیقت همان نامه نگاری محرمانۀ اینشتین با آیت الله العظمی بروجردی(فوت1340ش =1961م) است که توسط مترجمین برگزیدۀ شاه ایران، محرمانه صورت پذیرفته است.

اینشتین در این رساله “تئوری نِسبیّت” خود را با آیاتی از قرآن کریم و احادیثی از (نهج البلاغه) و بیش از همه (بحارالانوار) علامۀ مجلسی (که از عربی به انگلیسی و دیگر زبانها، توسط مترجمینی چون حمید رضا پهلوی(فوت1371ش) و… ترجمه وتحت نظر آیت الله بروجردی شرح می شده) تطبیق داده و نوشته که هیچ جا و در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمیشود وتنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن نظریّۀ پیچیدۀ “نسبیت” را ارائه داده ولی اکثر دانشمندان نفهمیده اند.

از آنجمله حدیثی است که علامه ی مجلسی در مورد معراج جسمانی رسول اکرم(ص) نقل میکند که: هنگام برخاستن از زمین، دامن یا پای مبارک پیامبر به ظرف آبی میخورد و آن ظرف واژگون میشود؛ اما پس از اینکه پیامبر اکرم(ص) از معراج جسمانی باز میگردند مشاهده میکنند که پس از گذشت این همه زمان هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است… اینشتین این حدیث را از گرانبهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه ی ” نِسبیّت زمان” دانسته و شرح فیزیکی مفصلی بر آن مینویسد..

همچنین اینشتین در این رساله “معاد جسمانی” را از راه فیزیکی اثبات میکند(علاوه بر اثبات آن از راه قانون سوم نیوتون= تساوی و همسانی عمل وعکس العمل). او فرمول ریاضی فیزیکی معاد جسمانی را عکس فرمول معروف “نسبیت ماده و انرژی” میداند:

E=M.C²

M=E:C²

یعنی حتی بدن ما تبدیل به انرژی شده باشد دوباره عیناً به مادّه تبدیل شده و زنده خواهد شد.

دانلود آخرين رساله ي انيشتين

اینشتین همچنین در همین رساله عقیده به “وحدت وجود” را از خرافات های شایع شده توسط ملا صدرا تلقی کرده و آن را هم از دیدگاه “فیزیک کلاسیک” و هم “فیزیک نسبیّتی” به شدت مورد حمله قرار می دهد…بطور خلاصه، او میگوید: هر موجودی دارای حیطه و مرز فیزیکی خاص خود است(= حَیـِّز وجودی) و امکان ندارد با موجود یا وجود دیگری اتحاد یا وحدت داشته یا بیابد…

در رابطه با “عقل” نیز – با کمال شگفتی – اینشتین نظریّۀ اخباریان شیعه را( که عقل را نسبی میدانند و در حریم شرع و دین آن را بکار نمیبرند) صحیح دانسته و میگوید: حق با اخباری های شیعه بوده وهنوز زود است که مردم این را بفهمند… در ادامه نیز فرمول ریاضی خاصّی برای “عقل نظری بشر” ارائه داده و “نِسبیّت” آن را اثبات میکند… .

اینشتین در این کتاب همواره از آیت الله بروجردی با احترام و به تعبیر “بروجردی بزرگ” یاد کرده و از شادروان پروفسور محمود حسابی نیز بارها با لفظ “حسابی عزیز”…

3/000/000 دلار بهای خرید این رساله از یک عتیقه فروش یهودی توسط پروفسور ابراهیم مهدوی (مقیم لندن) با کمک برخی از اعضاء شرکت اتومبیل” بنز” و… بوده و دستخط اینشتین در تمامی صفحات این کتابچه توسط خطشناسی رایانه ای چک شده و تأیید گشته که او این رساله را در پایان عمر و به دست خود نوشته است…

هم اکنون این کتاب ارزشمند در حال ترجمه از آلمانی به فارسی – توسط دکتر عیسی مهدوی (برادر دکتر ابراهیم مهدوی)- و توأم با تحقیق و ارائۀ منابع مذکور در متن (توسط اینجانب: اسکندر جهانگیری) میباشد و بخش بزرگی از متن آن تاکنون ترجمه و تحقیق فنی شده است… هم اینک، اصل نسخۀ این رساله جهت مسائل امنیتی در صندوق امانات سرّی لندن / بخش امانات دکتر سیّد ابراهیم مهدوی / با شماره ی رمز زیر نگاهداری میشود:

B-12-D.E/17-V.A.E

چاپ این رساله و توزیع و نشر آن در اروپا و کشورهای مربوطه – به بهانۀ “پرهیز از ایجاد یک “رِلیجـِس رِوِلوشِن” Religious Revolution (= تحوّل و جنجال مذهبی) در دنیا !! “، به دستور “شورای فرهنگی اروپا” اکیداً ممنوع اعلام شده است.

* توجّه(1):

خوانندگان محترم کاملاً آزادند که مطالب این سایت را – به شرط امانت – به هر نحوی کپی برداری و تکثیر کنند و چون ما، در نشر علم و حقیقت، بخیل نیستیم، حتی ناشران و نویسندگان و فیلم سازان نیز مُجاز هستند آن را هرگونه خود می پسندند منتشر کنند و ما هیچ انتظار یا توقع مادّی از هیچیک ایشان نداریم؛ فقط یک چیز را خواستاریم و آن رعایت امانت در نقل قول و ذکر نام مترجم و محقق است.

* توجّه(2):

برای کپی برداری حتماً به یاد داشته باشید که هرگز از ” نوت پد” استفاده نکنید، زیرا با از بین رفتن تگ های متن، تمامی علائم و فرمولهای ریاضی و توانها و نمادها، یا حذف می شوند و یا به هم میریزند. پس اگر کپی می کنید، فقط در”وُرد” چنین کنید؛ یا اینکه از صفحۀ مورد نظرتان “عکس برداری” کنید؛ یعنی در بالای صفحه، به منوی “فایل” رجوع کرده و گزینۀ “Save page as” را کلیک کنید (و قبل از ذخیره سازی، گزینۀ All Files را انتخاب بفرمایید)، تا بدون زحمت، عکس رنگی و کاملی از تمامی صفحه بردارید و ذخیره سازید.