هدفون بی سیم LTB Q-BASS

طراحی ظاهری
هرچند هدفون LTB Q-Bass دارای صفحه نمایشی زیبا نیست، اما در عین حال طراحی ساده و رنگ مشکی یکدست آن توجه بیننده را به خود جلب نمی کند. بالشتک های چرمی و هدبند قابل تنظیم و ارتجاعی آن سبب شده کاربران در استفاده از این هدفون احساس کاملا راحتی داشته باشند.

LTB مجهز به یک انتقال دهنده USB نیز می باشد که قابل اتصال به کامپیوتر است. این انتقال دهنده دارای یک کابل 120 سانتیمتری و یک دکمه جهت برقراری ارتباط به صورت بی سیم است.

امکانات
هدفون LTB Q-Bass دارای امکانات بسیاری است که از آن میان می توان به میکروفون داخلی، دکمه های کنترل صدا، بالشتک های چرمی پهن و متحرک و مسلما اتصال بی سیم اشاره نمود. متاسفانه تنها ویژگی که از قلم افتاده، امکان استفاده از این وسیله، با سیم است. از آنجائیکه LTB Q-Bass تنها از طریق USB امکان اتصال دارد، عملا هیچ روش دیگری برای استفاده از این هدفون به همراه سیم وجود ندارد.

شاید بد نباشد به باتری قابل شارژی که در بالشتک گوشی سمت چپ LTB Q-Bass قرار دارد و به منظور تامین قدرت لازم در دریافت کننده بی سیم مورد ستفاده قرار می گیرد، نیز اشاره ای بکنیم. این باتری را نمی توان جابجا کرد و تنها از طریق اتصال USB شارژ می گردد.

کارایی
همانگونه که از نام این هدفون می توان حدس زد، در فرکانس های پایین، جوابگویی بسیار خوب و مناسبتری نسبت به فرکانس های بالا که دارای جزئیات بیشتری می باشند، دارد. یکی از قابلیت های برجسته LTB Q-Bass، امکان پخش صدا در حد کیفیت سی دی، با استفاده از اتصال بی سیم است. به هر ترتیب کیفیت صدایی که Q-Bass به صورت بی سیم پخش می کند، بدون چون و چرا از کیفیت استاندارد تجهیزات بلوتوث که معمولا به نظر مصنوعی و تغییر یافته می رسند، بهتر است.

میکروفونی که درداخل بالشتک گوشی سمت چپ قرار گرفته، کیفیت صدایی خالص دارد و بدون شباهت به هدست های دیگر است که در آنها میکروفون ها از صورت کاربر دورتر است. خوشبختانه با استفاده از یک سوئیچ که در قسمت پشت گوشی قرار دارد می توان میکروفون را غیر فعال نموده و هر گونه انعکاس احتمالی صدا در گوشی را قطع نمود.

علیرغم اینکه هدفون فوق طوری طراحی شده که بر روی گوش قرار می گیرد، تجزیه صدای آن نسبتا خوب است، هر چند نمی توان از آن انتظار داشت مانند هدفون هایی از قبیل Bose QuietComfort که قابلیت از بین بردن صداهای اضافی را دارند، عمل کند.

به ازای هر سه ساعت شارژ باتری، این هدفون 12 ساعت قابلیت استفاده دارد. حتی اگر فرض کنیم LTB Q-Bass تنها در حالتی که به کامپیوتر متصل باشد، قابل استفاده است؛ باز هم کاربر همواره امکان شارژ را در اختیار خواهد داشت.

مزایا :
هدفون LTB Q-Bass بسیار راحت بر روی سر جای می گیرد و محدوده قابل توجهی را نیز به صورت بی سیم تحت پوشش قرار می دهد.

معایب :
کیفیت صدای آن کاملا معمولی است ، تفکیک صدای ضعیفی دارد و قابلیت استفاده با منبع صوتی دیگری بجز کامپیوتر را دارا نمی باشد.

به هر حال چنانچه در جستجوی هدفون بی سیمی برای کامپیوترتان هستید، LTB Q-Bass انتخاب بسیار مناسبی برای شما خواهد بود.

یاهو، اینتل و تلویزیون اینترنتی

یاهو و اینتل در کامپیوترهای شخصی به موفقیت‌های همه جانبه ای رسیدند اما اکنون دو شرکت امیدوارند تا محصولاتشان در نمایشگاه لوازم الکترونیکی خانگی به نمایش درآید و نفوذ گسترده اینترنتی خود را در تلویزیون های خانگی نیز آغاز کنند.

دو کمپانی صنایع مهم و شرکای متعددی را جذب کرده اند تا هوشمندی و تعامل را به قسمتی از زندگی دیجیتال مردم که بیشتر از هر قسمت دیگری منفعل مانده و بیشتر مایه وقت گذرانی است، منتقل کنند.

یاهو و اینتل نمونه اولیه تلویزیون اینترنتی خود را در ماه آگوست نمایش دادند. اما نمونه کامل تر این تکنولوژی در نمایشگاه لوازم الکترونیکی خانگی در میان محصولات شرکت سامسونگ، توشیبا و تعدادی از شرکای جدید که قرارداد را امضا کرده اند، به نمایش درخواهد آمد.

اما آنها دقیقا به دنبال چه هستند؟ برای یاهو، تلویزیون پایگاهی برای Widget Channel خواهد بود، یک بنیاد نرم افزاری که میتواند جستجوگر و نمایش گر عکس باشد و این کارا را از طریق سرویسهای اجتماعی به هم متصل اینترنت انجام دهد. تماشای یوتیوب، جستجوی دقیق بین شوهای تلویزیونی و بالاخره تبلیغات یاهو در این میان، از عمده کارهایی است که یاهو در برنامه کار خود قرارداده است.

برای اینتل مانند جای پایی در صنعتی است که ریز پردازنده های ارزانتری را استفاده می کند، قدرت کمتری دارد و برق کمتری نیز مصرف می کند.

یاهو کاملا مطمئن است که این تولیدات در بازار خواهد گرفت. پاتریک بری نایب رییس پروژه تلویزیون اینترنتی یاهو می گوید: این قدم گذاشتن در مسیر اصلی ماست. در سال 2009 تلاش ما بر این است تا نفوذ خوب این محصولات در بازار الکترونیک خانگی را شاهد باشیم در سال 2010 امید داریم تا تلویزیون های اینترنتی این صف را در بین محصولات الکترونیکی خانگی بخود اختصاص دهند.

اما برای هر دو شرکت، تلویزیون مانند خاک ناآشناست. بری می گوید ما دو شرکت از میان اقیانوس کامپیوترهای خانگی سردرآورده ایم.

با وجود تمام تلاشها، ایده گذاشتن رایانه شخصی با محوریت محصولات رسانه ای در اتاق نشیمن، در بین مشتریان محبوبیت چندانی نداشت. اما شرکت اینتل، سازنده چیپ ست، از انسان شناسی برای همکاری دعوت کرده است تا در زمینه استفاده مردم از تلویزیون مطالعه و تحقیق نماید. به زبان دیگر اینتل قصد دارد تا خود را با واقعیت تطبیق دهد نه اینکه ایده خود را در بازار بی کششی، بین مردم جا بزند.

انسان شناس شرکت اینتل که بر خلاف مردم که تلویزیون نگاه کردن را دوست دارند، نگاه کردن مردم به تلویزیون را برگزیده است. اینتل اعتراف می کند که تلویزیون بیشتر از رایانه محبوب است مردم با هم تلویزیون می بینند و درباره اش با هم حرف می زنند پس تلویزیون اینترنتی باید ساده و قابل اعتماد باشد.

برای دهه های بسیاری مردم به دیدن آگهی بازرگانی در میان برنامه های تلویزیون عادت کرده اند، پس زمینه برای تبلیغات یاهوفراهم خواهد بود.

همچنین در تست های بعمل آمده از استفاده های آزمایشی این تلویزیون، مردم درباره جای نمایش دکمه ها در صفحه نمایش انتقاد داشتند و به این ترتیب تغییراتی در رابط کاربری این تلویزیون ها انجام خواهد شد.

ارسطو - بزرگترین متفکر دنیای قدیم

ارسطو در محیطی علمی تربیت یافته بود و به همین مناسبت از آغاز جوانی از تمام عوامل مناسب برای تنظیم و پایگذاری علم استفاده کرد. او در 18 سالگی به آتن رفت و در صف پیروان افلاطون (Plato) در آمد. با وجود تاثیرات فراوانی که عقاید افلاطون در نظریات ارسطو باقی گذاشته است، در بسیاری موارد بین عقاید افلاطون و ارسطو اختلاف مشاهده می شود.

وی پس از مدتی از آکادمی افلاطون بیرون آمد و یک چند بر حسب دعوت فیلیپ مقدونی (Philip of Macedon) به معلمی اسکندر اشتغال ورزید. بعدها پس از مراجعت به آتن در 53 سالگی مکتب فلسفی خود را بنام لیسه در باغی تاسیس نمود.

چون استاد هنگام تعلیم مسائل فلسفی قدم می زد او را رهبر فلسفه مشائی نیز می گویند. ارسطو از آغاز کار برای وقوف بر نظریات علمی و فلسفی گذشته گان به خرید و جمع آوری کتب موجود همت گماشت و در این راه از بذل مال دریغ نورزید.

افلاطون منزل ارسطو را قرائت خانه می نامید. اگر افلاطون به ریاضیات و فلسفه نظری و سیاست علاقه داشت، ارسوط بیشتر مطالعات خود را معطوف به علم الحیات و علوم طبیعی نمود. می گویند وی به شکارچیان و مامورین خود دستور داده بود که کلیه حیوانات و نباتات و ماهی های مورد علاقه او را در اختیارش بگذارند.

غیر از مخارج سرشاری که ارسطو برای انجام نیت بزرگ خود کرده است، اسکندر نیز برای تهیه وسايل کار او 800 تلالان (معادل 4 میلیون دلار) داده بودو با آن وسایل و مقدمات بود که ارسطو دست به کار تهیه دایره المعارف قدیم گردید.

ولز در کتاب کلیات تاریخ در باره ارسطو می نویسد: "ارسطو اندیشه ای بسیار معقول و تابناک دارد ولی اهل هیجانات و احساسات نیست. او بر افلاطون به سبب اینکه گفته است شاعران را باید از مدینه فاضله راند خرده می گیرد ... ارسطو نخستین نویسنده تاریخی طبیعی بود و دیگران پیش از او در باره پدیده های طبیعی به حدس و گمان چیزهایی گفته بودند، در حالی که او به یاری جوانانی که می خواستند با او کار کنند دست به کار طبقه بندی و سنجش اشیاء زد."

افلاطون معتقد بود که باید زندگی را گرفت و به شیوه ای نو در آورد در حالی که ارسطو، جانشین هوشیار او معتقد بود که باید نخست زندگی را بهتر شتاخت.

نزدیکی ارسطو به اسکندر وسايلی به او داد که تا سالها هیچ دانشمند دیگری از آنها برخوردار نشد. صدها تالان (هر تالان حدود 500 هزار دلار) در اختیار داشت. زمانی هزار تن را در سراسر آسیا در فران داشت که برای کتاب تاریخ طبیعی او مطالب مورد نیاز را جمع آوری می کردند.

پیر رسو می نویسد: "ارسطو شاگردان خود را به دسته های چندی تقسیم کرد که هریک از آنها می بایست در قسمت معینی از معرفت انسان مطالعه نمایند و از این کار مشترک دایره المعارف با عظمتی نتیجه گردید که از منطق مطلق شروع شده و به حیوان شناسی، فیزیک، نجوم، هواشناسی و ... می رسید."

بنابراین - همانطور که لئون روین می گوید - مشاهده می شود که به احتمال زیاد بسیاری از مطالعات مفصلی که در آثار ارسطو مشاهده می شود ممکن است از تالیفات خود او نباشد و فقط در مکتب او مطالعه شده باشد.

ویل دورانت می گوید: "با وجود این نکته باید توجه داشت که او مجبور بود زمان را بدون ساعت اندازه بگیرد، درجه حرارت را بدون میزان الحراره مقایسه کند، آسمان را بدون دوربین نجومی مشاهده نماید و ... او برای بررسی مسائل فیزیک و ریاضی تنها یک خط کش و پرگار داشت!"

و البته شاید به همین علت باشد که علم نجوم ارسطو بیشتر شبیه خیالبافی های کودکانه باشد و یا علم زیست شناسی او به دلیل نبود میکروسکوپ مجموعه ای از اشتباهات و .... اما با این حال مجموعه معلومات عظیمی که او و دستیارانش جمع آوری کردند مایه پیشرفت علم گردید و مدت دو هزار سال به عنوان رساله علمی دانش بشری شناخته شد.

شهر ممنوعه!!!

احداث شهر از سال 1406 تا 1420 به طول انجامید و مجموعه شامل 980 ساختمان با 8707 اتاق است که مساحتی به وسعت 720.000 مترمکعب را در برمیگیرد. مجموعه کاخها نمادی از معماری کاخی سنتی چین است و بر توسعه فرهنگی و معماری شرق آسیا تاثیر گذاشته است. شهر ممنوعه در سال 1987 بخشی از میراث جهانی اعلام شد و از سوی یونسکو به عنوان بزرگترین مجموعه حفاظت شده معماری چوبی باستان جهان انتخاب شده است.

در طول نزدیک به 15 سال ساخت این شهر بیش از یک میلیون کارگر شرکت داشته اند. در ساخت آن از چوبهای گران قیمت درخت فوبی ژنان . قطعات بزرگ سنگ مرمر و آجرهایی موسوم به آجر طلایی استفاده شده است.

در مجموع این شهر خانه 24 امپراطور بود و آخرین امپراطور ساکن آن یعنی پویی مقادیر زیادی از جواهرات قصر برای خرج زندگی مجلل خود فروخت و البته قطعات بسیار دیگری توسط خواجگان قصر به سرقت رفته بود. همانطور که گفته شد این شهر هم اکنون به کاخ موزه ای حفاظت شده تبدیل شده است.

شهر ممنوعه بزرگترین مجموعه کاخ باقیمانده در جهان است. طوری ساخته شده بود که مرکز شهر محصور به دیوار پکن باشد که در داخل مجموعه دیوارکشیده بزرگتری به نام شهر امپراطوری قرار داشت.

شهر با دیواری به ارتفاع 7.9 متر محصور شده که هم نقش دفاعی و نقش محافظت فیزیکی معماری داخلی را برعهده داشته است. بطور سنتی ، شهر مهمنوعه به دو بخش بارگاه داخلی و بارگاه خارجی تقسیم می شود. بخش خارجی قسمتهای جنوبی را در برمی گیرد و برای مقاصد تشریفاتی استفاده می شده. بخش داخلی قسمتهای شمالی را شامل شده و محل اقامت امپراطور و خانواده اش بوده که برای کارهای روزانه دربار استفاده می شده.

طراحی شهر ممنوعه از نمای کلی تا ریزترین جزییاتش طوری انجام شده که بازتابی از مقاصد فلسفی و مذهبی و نمادی از عظمت و قدرت امپراطور باشد. مانند رنگ زرد: رنگ امپراطور است که تقریبا در تمامی سقف ها از آن استفاده شده است.

سرسراهای اصلی بارگاه های داخلی و خارجی سه هجای کیان تشکیل شده که نمایش دهنده بهشت است. در دربار داخلی نیز از شش هجای کان تشکیل شده که نمایش دهنده زمین است. در شیب شیروانی ها از مردی استفاده شده در حال راندن یک ققنوس است و توسط یک اژدهای سلطنتی همراه می شود. در فرهنگ چین ، اژدها نماینده قدرت امپراتوری است و امپراتور "پسر آسمانی " اژدهای حقیقی" نامیده می شود.

معماری مجموعه شهر ممنوعه تبلور نگرش و درایت مردم چین است. مجموعه از نیارش بناها گرفته تا آمود هر یک از اتاقها و دیوارها ، سرشار از اندیشه های عجیب و غریب است. مثلا سکوی سفید رنگ قصر تای حه، این قصر را پر جلال تر کرده و در ضمن از نفود رطوبت به قصر جلوگیری می کند . برای زهکشی این سکو که در سه اشکوب است ،از بیش از یک هزار مجسمه سر اژدها استفاده شده و هنگام بارش باران آب زهکشی شده از دهان اژدها ها فوران می کند و از آنجا که ابنیه مجموعه شهر ممنوعه چوبی است، این امر ظاهرا در پیشگیری از آتش سوزی موثر بوده است.

در میان حیاط این شهر جمعا 308 ظرف مسی بزرگ برای ذخیره آب دیده می شود که در طول تمام سال برای پیشگیری از آتش سوزی بکار می رفته . درزمستان زیر این ظرف ها آتش روشن می کردند تا آبهای داخل آن یخ نبندد. اشیا و کشفیات گرانمایه ای درشهر ممنوعه شده و شمار آن جمعا به یک میلیون می رسد و یک ششم شمار کل کشفیات چین را شامل می شود.

معبد پارتنون

مجسمه هایی که در تزیین این بنا استفاده شده است یکی از مهمترین بخشهای هنر یونانی است و سمبلی از یونان باستان و دموکراسی آتنی است و یکی از بزرگترین مقبره های فرهنگی دنیاست.

پارتنون به جای معبد قدیمی آتن جایگزین شد که "پارتنون قدیمی" خوانده می شود و در حمله پارسیان در 480 قبل از میلاد تخریب شد. در قرن ششم بعد از میلاد پارتنون تبدیل به کلیسا شد و به مریم مقدس تقدیم شد. بعد از پیروزی عثمانیان در 1460 تبدیل به مسجد شد و حتی یک مناره نیز داشت.

در 28 سپتامبر 1687 یک انبار مهمات عثمانی توسط ونیزی ها در داخل ساختمان معبد منفجر شد و آسیب بسیار زیادی به معبد و مجسمه هایش وارد آمد. سپس شخصی با اجازه عثمانیان بخشی از مجسمه ها را از آنجا خارج کرد و این مجسمه ها اکنون در موزه بریتانیا در لندن نگهداری می شوند.

اولین تلاشها برای ساخت پرستشگاه پارتنون مدت کوتاهی بعد از نبرد ماراتن (490-488 قبل میلاد) شروع شد. طبق تحقیقات به عمل آمده در آکروپلیس که شامل پارتنون نیز می شود، در معماری این معبد نسبت طلایی رعایت شده است.

مهمترین ویژگی معبد پارتنون حاشیه ایست که بدور دیوار خارجی بدنه اصلی معبد قرار دارد و گفته می شود که برای پرستش آتنا، هر سال در جشنی که بمناسبت میلاد او برپا می شده، یک دختر غیرآتنی را برای او قربانی می کرده اند. تفسیر دیگری نیز وجود دارد و آن اینکه این حاشیه برپایه اساطیر یونان است و قربانی شدن پاندورا کوچکترین دختر ارکتئوس را نشان داده است یعنی آتنا برای نجات شهر از دست پادشاهی که با جمع آوری سپاه قصد حمله به آتن را داشته است، خواستار قربانی کردن انسانی شده است.

قسمتی از آرایش شرقی معبد حالت روایت گونه دارد که تولد آتنا را از سر پدرش روایت می کند. بر طبق اساطیر یونان ، زئوس دچار سردرد شدیدی می شود و هفائیستوس (خدای آتش و آهنگری) را برای کمک به سوی خود می خواند و از او میخواهد بر سبک کردن سردردش با چکش آهنگری بر سر او بکوبد و وقتی هفائیستوس این کار را انجام می دهد مغز زئوس شکافته می شود و آتنا با حالتی زره پوش از سر پدرش به دنیا می آید. در این روایت، لحظه تولد آتنا به تصویر کشیده شده و خدایان اصلی یونان مانند هرا و هفائیستوس در حال تماشای این واقعه خارق العاده هستند. البته قسمتهای زیادی از این نما تخریب شده است.

در قسمت غربی روایت ستیز آتنا و پوزئیدون بر سر بدست آوردن افتخار حفاظت از شهر به نمایش درآمده است. اتنا و پوزئیدون در وسط نبرد قرار دارند و آتنا درخت زیتونی را نگه داشته و پوزئیدون (خدای دریاها) میخواهد نیزه اش را در زمین فرو ببرد.

لغت پارتنون به معنای باکره است و گفته می شود که صفتی برای آتنا بوده است و به اتاق ویژه ای در معبد اشاره می کند که در آن دختری را که باید قربانی می شده به آتنا نشان می داده اند و 4 دختر نیز هر سال برای خدمت به او انتخاب می شده است.

پارتنون تنها جایی برای پرستش نبوده بلکه در دوران اتحادیه دلوس از آن به عنوان خزانه نیز استفاده می شده است.

امروز قطعه هایی مرمرینی که در دوران حکومت عثمانی از معبد جدا شده اند، در موزه بریتانیا و بخش دیگری از مجسمه ها در موزه لوور نگه داری می شوند. اما قسمت اعظم آن در زیرزمینی در جنوب شرقی معبد پارتنون یعنی موزه آکروپلیس وجود دارد.

کشف بقایای گمشده اهرام در مصر

مدتی قبل در خبرها آمده بود: باستان شناسان مصری بقایای هرم جدیدی را در منطقه "الثقاره" در بیست كیلومتری قاهره كشف كردند.

اما راز این هرم چه بود؟
باستان شناسان مصری از کشف هرم گمشده ای با قدمت 4000 سال خبر دادند. گفته می شود این هرم 200 سال قبل توسط باستان شناسی کشف شد ولی دیگر هیچ وقت اثری از آن دیده نشد.

زهی حواس باستان شناس ارشد مصری گفت: این هرم توسط پادشاهی به نام مینکهور، یکی از فراعنه گمنام که تنها 8 سال حکومت کرد، ساخته شده است.

در سال 1842 باستان شناسی آلمانی به نام کارل ریچارد لپسوس در میان جستجویش در الثقاره به این هرم اشاره کرده است و آن را شماره 29 و هرم بی سر نامیده است. زیرا تنها پایه هرم باقی مانده است. اما شن های صحرایی این هرم را پوشاند و پس از آن هیچ باستان شناسی نتوانست مقبره مینکهور را بیابد.

این تیم همچنین از کشف بخشی از جاده ای خبر دادند که از آن برای جشن های دسته جمعی استفاده می شده و راهبان بلندپایه صورتشان را با ماسک می پوشاندند و گاوهایی را که قربانی و مومیایی شده بودند را برای پرستش، حمل می کرده اند.

پایه هرم، یا آنطور که باستان شناسان می گویند: قسمت رویی بنا، بعد از یکسال و نیم تلاش تیم زهی حواس از زیر تپه شنی با ارتفاعی حدود 8 متر بیرون کشیده شد.

حواس می گوید سبک معماری این اهرام مربوط به سلسله پنجم از پادشاهی قدیم مصر می باشد. دوره ای که در سال 2465 قبل از میلاد آغاز و در 2325 قبل از میلاد پایان یافت. اگر اینگونه باشد، این هرم دو قرن بعد از اهرام جیزه ساخته شده است.

شاهد دیگری بر اثبات زمان ساخت هرم، سنگ گرانیت خاکستری کشف شده به عنوان سرپوش تابوت بود که در آن زمان مورد استفاده قرار می گرفته. پایه ی مستطیل شکل هرم و گودالی به عمق چهار و نیم متر در کف بنا، نشانه کوچکی از ابهت هرم در زمان خود است. انبوهی از سنگهای عظیم الجثه که بسیاری از آنها هنوز در زیر شن و غبار دفن شده اند، دیوارها و ورودی هرم و تالار تدفین را در داخل هرم نشان می دهند.

باستان شناسان نشانی از نام فرعون به زبان هیروگلیف در این هرم نیافتند. اما حواس می گوید تاریخ تخمینی ساخت هرم، نشان می دهد که به مینکهور متعلق است.

کار بر روی این سایت باستانی ادامه دارد و حواس امید دارد با از زیر خاک بیرون آوردن هرم های کوچک اطراف مقبره مینکهور، سنگ نبشته هایی برای اثبات این ادعا پیدا کند.

از سوی دیگر، جاده ی کشف شده در کنار این هرم، مربوط به دوره بطلمیوس یعنی 300 قبل از میلاد است. اشخاص روحانی باید گاو مقدس را در این جاده به سوی گور زیرزمینی اش حمل می کردند.

مصریان باستان گاو را مقدس میشمردند و آن را تجسمی از خدای شهر ممفیس می دانستند که با باروری و حاصلخیزی و پرستش خورشید نیز نسبت داشت. گاو مقدس گاوی با رنگ سیاه عمیق و نشان سفیدی در بین شاخهایش بود. توسط یک فرد روحانی انتخاب و تا پایان عمرش مورد احترام بود. بعد از مرگ، مومیایی و در گورستانی زیرزمینی دفن می شد.

این اکتشاف، بخش مهمی به اطلاعات تاریخی درباره پادشاهی قدیم و رسومات سنتی اضافه نمود. با وجود اینکه باستان شناسان قریب به 200 سال است که در مصر مشغول اکتشاف هستند، اما به گفته حواس تنها یک سوم آنچه در زیر خاکهای الثقاره وجود دارد، کشف شده است.

کابوکی - تئاتر سنتی ژاپن

کابوکی (kabuki) نام گونه ای از تئاتر سنتی ژاپن میباشد. شهرت کابوکی به دلیل سبک درام و نوع لباس زینتی بازیگران آن است. حروف کانجی کلمه کابوکی، از چپ به راست به معنای () آوازه خوانی، () رقص، () مهارت است و به همین دلیل است که کابوکی گاهی " هنر آوازخوانی و رقص" ترجمه می شود. حروف این کلمه، به دلیل اینکه از زبان چینی وارد شده اند، مفهوم واقعی لغت را نشان نمی دهند.

در کانجی، "مهارت Skill" به طور کلی به بازیگر تئاتر کابوکی اشاره می کند و خود لغت کابوکی از kabuku مشتق شده که به معنای "تکیه دادن" و یا " غیرمعمول بودن" است پس کابوکی می تواند به مفهوم تئاتر پیشرو یا تئاتر عجیب باشد. اصطلاح kabukimono به طور کلی به کسانی اشاره می کند که لباسهای عجیب می پوشند و با غرور در خیابان راه می روند.

1603-1629: حضور زنان در تئاتر کابوکی
پیدایش کابوکی به سال 1603 برمیگردد، زمانیکه یک مایکو (زنی که به معبد شینتویی خدمت میکند) به نام Okuni، سبک جدیدی از رقص و نمایش را در شهر کیوتو اجرا کرد. در این نمایش ها، زنان نقش زن و مرد را در نمایشنامه های کوتاهی درباره زندگی روزمره اجرا می کردند. این سبک بسرعت محبوب شد و حتی از اوکونی خواسته شد که در دربار امپراطور آن زمان، نمایش اجرا کند. به دنبال این موفقیت، گروه های بازیگری مشابه به رقابت با اوکونی پرداختند و به این صورت، کابوکی تبدیل به نمایش و رقص دسته جمعی شد که توسط زنان به اجرا درمی آمد. بعد از مدتی، به دلیل اینکه نمایش با امور غیراخلاقی همراه شد و باعث شد حتی بعضی کابوکی را با مفاهیم نادرست بشناسند، در سال 1629 زنان از اجرای کابوکی منع شدند.

از آنجا که کابوکی نمایش محبوبی بود، از پسران جوان برای به عهده گرفتن نقش زنان استفاده شد. دلیل انتخاب آنها این بود که دارای عضلات و صدای ظریف تری نسبت به مردان بودند و جایگزین بهتری برای نقش زنان به حساب می آمدند. به همراه تغییر جنسیت بازیگران، تغییر دیگری نیز در نوع نمایش و رقص ها پیش آمد و آن اضافه شدن هیجان و حتی خشونت به اجراها بود. اما این تغییر نیز به انحراف کشیده شد و به دلیل فساد اخلاقی که بین بازیگران و بعضی از مشتریان پیش آمد، در سال 1652 از حضور پسران جوان به عنوان بازیگر جلوگیری به عمل آمد.

در دوره Genroku در سالهای (1688-1704) کابوکی بصورت یک نمایش رسمی درآمد. در این دوره کابوکی و نوع دیگری از تئاترهای خیمه شب بازی به نام ningyō jōruri که بعدها به نام bunraku شناخته می شد، به هم نزدیک شدند و در اجراها با یکدیگر همکاری کردند و از هم تاثیر گرفتند. نمایشنامه نویس معروف به نام Chikamatsu Monzaemon یکی از حرفه ای ترین نمایشنامه نویسان کابوکی، نمایشنامه های زیادی نوشته که مهم ترین آنها، نمایشنامه Sonezaki Shinju (خودکشی بخاطر عشق) که در اصل برای bunraku نوشته شده بود، و برای کابوکی دوباره نویسی شد.

در نیمه قرن 18، بصورت مقطعی، از محبوبیت کابوکی کاسته شد و جای خود را به بونراکو که در طبقات پایین تر اجتماع پرطرفدار بود، داد.

در طول بمباران جنگ جهانی دوم، تعداد زیادی از تماشاخانه های کابوکی تخریب شدند و اشغالگران بعد از جنگ اجرای کابوکی را ممنوع کردند. با اینهمه بعد از بین رفتن ممنوعیت، در سال 1947، نمایش کابوکی مجدداً به روی صحنه رفت.

تئاتر کابوکی امروز
تاثیرات جنگ جهانی دوم، دوران سختی را برای تئاتر کابوکی رقم زد. گذشته از خرابی و صدماتی که به بزرگترین شهرهای ژاپن وارد آمد، تمایل مردم برای پذیرش تفکرات و سبکهای متعلق به دوران گذشته، کم شده بود و کابوکی نیز از این موج جدید درامان نماند. در این میان کارگردانی به نام تتسوجی تاکچی، بخاطر ابداعاتی که در ساخت کابوکی کلاسیک ایجاد کرد و مسبب تولد دوباره کابوکی و جلب توجه مردم در یکی از ایالات ژاپن به نام "کانسای" شد، محبوبیت فراوانی دارد. در میان تمام ستارگان جوانی که در کابوکی های او ایفای نقش نموند، معروفترینشان ناکامورا گانجیرو بود که این دوره از اجراهای کابوکی را به افتخار او، نامگذاری کرده بودند.

امروز کابوکی، هنوز نسبتاً محبوب باقی مانده است و تقریباً مشهورترین سبک تئاتر سنتی ژاپن محسوب می شود و بازیگران آن در تلویزیون و سینما نیز حضور دارند. حتی در انیمیشن های سنتی ژاپن نیز از مفاهیم کابوکی استفاده می شود. علاقه به کابوکی حتی به غرب نیز راه یافته است. بازیگران کابوکی تورهایی را در آمریکا و اروپا برگزار نموده اند و بعضی نمایشنامه نویسان غربی از مضامین کابوکی در آثارشان استفاده نموده اند.

در 24 نوامبر سال 2005، یونسکو از کابوکی، به عنوان یکی از شاهکارهای معنوی میراث بشریت نام برد.

برخی ارکان تئاتر کابوکی
طراحی صحنه:
بخشی از صحنه نمایش در کابوکی، "هاناماچی" نامیده می شود، که در آن قسمتی از صحنه به شکل راهرویی به سمت تماشاگران باز می شود. این سکو در کابوکی نقش مهمی دارد و فقط راهرویی برای ورود و خروج ها یا راهی به سمت سکوی اصلی نیست، بلکه صحنه های مهمی روی آن اجرا می شود. صحنه کابوکی در طول قرن 18 تغییرات زیادی کرد و مدرن تر شد. برای نمونه، اضافه شدن تعدادی حقه های نمایشی به صحنه مثل امکان غیب و ظاهر شدن بود.

Seri:
سکوهایی که قابلیت افزایش یا کاهش ارتفاع دارند و برای بالا بردن یا پایین آوردن بازیگر در صحنه ها استفاده می شود.

Chūnori:
تکنیکی است که در آن سیمی به لباس بازیگر متصل است و از آن برای به پرواز درآوردن بازیگر بالای سکو یا قسمت مشخصی از تالار نمایش استفاده می شود. امروزه این تکنیک ها کمتر مورد استفاده قرار می گیرد.

در کابوکی نیز مانند بقیه هنرهای نمایشی ژاپن، جابجایی و یا تغییرات در صحنه، گاهی وقتی بازیگر در حال بازی و پرده ها نیز باز هست، انجام می شود و اینکار با Hiki Dōgu یا واگن کوچک مخصوص اینکار انجام می گیرد.

Kuroko به دستیاران صحنه گفته می شود که لباس یکدست مشکی می پوشند و تشخیص آنها مشکل است وباید با سرعت وسایل صحنه را جابجا کنند و تغییرات را برای صحنه بعد نمایش در حال اجرا آماده کنند یا به بازیگر کمک کنند تا لباسش را به سرعت تعویض کند طوری که تماشاگران متوجه نشوند.

اصول اجرا:
نمایشهای کابوکی در سه دسته جای میگیرند. تاریخی/خانوادگی/رقص.
اجراهای تاریخی اغلب درباره حوادث تاریخی بسیار مهم ژاپن بود. در دوره حاکمیت شوگان ها، سانسور شدیدی برای ممنوعیت انتقاد از دولت وقت انجام میشد و در نتیجه مضمون نمایشنامه ها راجع به وقایع دیگر مانند جنگهای سال 1180 یا 1330 ژاپن بود.

بر خلاف اجراهای تاریخی که بیشتر درباره طبقه سامورایی ها بود، اجراهای خانوادگی (داخلی)، درباره محدودیت ها و مشکلات اجتماعی، و بخصوص راجع به زوج هایی بود که بخاطر مشکلات و موانع نمی توانستند در این دنیا کنار هم زندگی کنند و تصمیم می گرفتند تا بعد از مرگ با هم باشند و خودکشی می کردند.

در کابوکی از گریم و ماسک های مخصوصی (برای حیوانات یا موجودات غیرطبیعی) نیز استفاده می شود و رنگ های مورد استفاده نشانگر شخصیت نقشی است که بازیگر برعهده دارد.

کتاب: متن کامل و بدون سانسور ِ « هزلیات سعدی »

عنوان اثر : متن کامل و بدون سانسور ِ « هزلیات سعدی »

موضوع : مجموعه شعر

نويسنده : سعدی

مترجم : حسین جاوید

فرمت :Adobe Acrobat Reader .PDF

معرف :http://www.ketablog.com/archives/001382.php

تاريخ درج :11/03/1386

مشاهده : 15626

توضيحات :«هزلیات سعدی» از نخستین طبع‌‌های آثار او در ابتدای قرن شمسی حاضر تا کنون هم‌واره در محاق حذف و سانسور بوده است. زنده‌نام «محمدعلی فروغی» به هنگام چاپ «کلیات سعدی» با تصحیح خودش ـ در حدود سال‌های دهه‌ی بیست شمسی ـ ، این اشعار را به بهانه‌ی خلاف اخلاق بودن کنار گذاشت و همه‌ی نسخه‌هایی که از آن تاریخ به بعد منتشر شده‌اند و قریب به اتفاق‌شان بر اساس نسخه‌ی فروغی‌ست، از این قاعده تبعیت کرده‌اند؛ گویی همه‌چیز دست به دست هم داده‌ تا این اخگرهای مهم ِ شوخ‌طبعی و طنازی ِ شیخ اجل، هر چه بیش‌تر به دست فراموشی سپرده شوند، متاسفانه. معدود نسخ «کلیات سعدی» دارای «هزلیات» نایاب‌اند، یا به قیمت‌های بالا فروخته می‌شوند و تازه همه امکان دست‌رسی به آن‌ها را ندارند. به این خاطر نسخه‌‌ی الکترونیک «هزلیات سعدی» را فراهم آورده‌ام که می‌توانید از طریق لینک‌های زیر آن‌را به‌صورت پی. دی. اف یا ورد دریافت کنید. در مقدمه‌ی این نسخه، حرف‌هایی را که باید، گفته‌ام و از جمله تاکید کرده‌ام که: هدف از تهیه و در دست‌رس قراردادن این نسخه، کمک به علاقه‌مندان راستین ادبیات ارزش‌مند فارسی به‌خصوص دانش‌جویان رشته‌ی ادبیات است و لاغیر.

تم موبایل : مجموعه ی بسیار زیبا و جدید از تم های موبایل این سری تم موبایل مریوط به گوشی های نوکیا سری 60 ورژن 5 می باشد و فقط قابل نصب بر روی nokia 5800 & nokia N97 می باشد همچنین فرمت این تم های موبایل sisمیباشد و از طریق سایت تخصصی موبایل منتشر و اماده ی دانلود شده است

قابل نصب بر روی نوکیا 5800 و N97

دانلود | با حجم : 2220 کيلوبايت
پسورد فايل : www.mobva.com

بازی زیبا و استراتزیک Paris Night یکی دیگر از سری بازی های سرگرم کننده موبایل می باشد که به وسیله آن زندگی در یک شهر مجازی را تجربه خواهید کرد. این بازی هم اکنون تحت فرمت جاوا در در سایز 240x320 مهیای دانلود می باشد.

دانلود | با حجم : 623 کيلوبايت
پسورد فايل : www.mobva.com

بازی موبایل : بازی موبایل بسیار جدید و فکری Chess با فرمت جاوا این بازی موبایل برای گوشی های نوکیا سری 60 ورژن 5 یعنی 5800 & N97 منتشر شده است همچنین این بازی موبایل از طریق سایت موبوا.کام ارائه و اماده ی دانلود شده است

قابل نصب بر روی نوکیا 5800 و N97

دانلود | با حجم : 622 کيلوبايت
پسورد فايل : www.mobva.com

کتاب موبایل : کتاب موبایل جدید و اموزشی به نام عوامل پیشگیری از خود ارضایی که بصورت جاوا برای گوشی های موبایل از طریق سایت موبوا.کام منتشر شده است

دانلود | با حجم : 130. کيلوبايت
پسورد فايل : www.mobva.com

مشخصات و ويژگي هاي اين نرم افزار عبارت است از:
·امكان تايپ فارسي در موبايل
·امكان وارد كردن اعداد بشكل فارسي
·امكان تايپ حروف انگليسي
·اجراي سريع و بي دردسر با پيش فرض صفحه كليد فارسي
·نما و اينترفيس زيبا
·امكان حابجائي صفحه كليد به بالا يا پائين و ثابت نگه داشتن آن
·امكان دسترسي ساده به كليد هاي برش Cut، كپي Copy و چسباندن Paste
·برنامه نويسي شده با ++C توصيه شده شركت سيمبين
·نصب بدون مشكل
·در مقايسه با صفحه كليد فارسي P1 مشكل حرف ي را ندارد
·در مقايسه با صفحه كليد فارسي P1 چهار تا كاركتر فارسي كاملا در دسترس مي باشد
.
شرايط استفاده (مهم):

اين نرم افزار رايگان مي باشد. شما مي توانيد آنرا براي خودتان و بطور رايگان مورد استفاده قرار دهيد و يا براي ديگران ارائه نمائيد.
تمامي حقوق اين نرم افزار متعلق به شركت داده نگار افق پارس مي باشد.
شما نمي توانيد آنرا تغيير، ترجمه، مهندسي معكوس، كامپايل معكوس و يا اسمبل معكوس كنيد.
اين نرم افزار روي چندين دستگاه تست شده است از جمله p990i و P1i و هيچگونه مشكلي براي موبايل ايجاد نكرده است. با وجود اين اگر مشكلي براي دستگاه شما پيش آورد شركت هيچگونه مسئوليتي در اين زمينه بعهده نمي گيرد.
اين نرم افزار فاقد پشتيباني اين شركت مي باشد.
محدوديت هاي فني نرم افزار:
اين نرم افزار بمنظور پاسخگوئي به نياز كاربران فارسي زبان در سراسر دنيا نوشته شده است. همچنانكه نسخه قبلي آن كه براي UIQ2 نوشته شده بود. اما استفاده از آن داراي محدوديت هاي فني نيز مي باشد. اين محدوديت ها عبارت انداز :
امكان اجرا در محيط sms وجود ندارد
امكان اجرا در محيط دفترچه تلفن ها وجود ندارد
امكان اجرا در تقويم وجود ندارد
و بطور كلي تمامي بخشهائي از موبايل كه نياز به مجوز تاييد نرم افزار دارند كار نخواهد كرد. موضوع مجوز تاييد نرم افزار بعدا" توضيح داده مي شود.

امكان اجرا در محيط يادداشت ها وجود دارد.
امكان اجرا در محيط x-plore وجود دارد.
با محدوديت هائي در اكسل و ورد كار مي كند.
امكان كپي محتواي آن در ساير قسمت ها مقدور است.
....

مشكلاتي كه در توليد كامل اين نرم افزار پيش آمد.
براي توليد كامل اين نرم افزار مراحل زير ضروري بود.
طراحي و پياده سازي كه شامل مراحلي كد نويسي و تست هاي اوليه مي باشد.
تكميل فرم capability request form و ارسال آن به devcerts@sonyericsson.com جهت تقاضاي capabilityها اين capability ها شامل موارد زير مي باشد
LOCALSERVICES LOCATION NETWORKSERVICES POWERMGMT PROTSERV READDEVICEDATA READUSERDATA SURROUNDINGSDD SWEVENT TRUSTEDUI USERENVIRONMENT WRITEDEVICEDATA WRITEUSERDATA

و
ALL -TCB -AllFiles -CommDD -DiskAdmin -MultimediaDD -NetworkControl -DRM

اين هشت تا مواردي هستند كه اگر نرم افزار بخواهد از آنها استفاده كند بايد حتما گواهي تاييد سيمبين را بدست آورد. صفحه كليدي كه ما طراحي كرده ايم در بخش sms و يا بعضي ديگر از بخش ها نياز دارد كه به اين capability ها دسترسي داشته باشد. و چون هنوز تاييديه سيمبين بدست نيامده لذا صفحه كليد در بخش sms كار نمي كند.
ارسال به مراكز تست دنيا و پرداخت حداقل 1000 دلار براي تست كامل نرم افزار
تهيه ACS Publisher ID ساليانه بمبلغ حداقل 300 دلار از يكي از مراكز معتبر توليد امضاي الكترونيكي مثل Verisigne و يا Trust Center
رفع اشكالات و ارسال نسخه نهائي تست شده به همراه Publisher ID به سيمبين و درخواست گواهينامه تاييد محصول يعني Symbian Certificate
دريافت گواهينامه محصول ، تهيه نسخه نهائي و ارائه آن به مشتري
بطور طبيعي تا كنون مورد طراحي و پياده سازي نرم افزار طي شده است و حتي capability request form نيز تكميل و به سوني اريكسون ارسال شده است اما متاسفانه هيچگونه پاسخي از سوني اريكسون ارسال نشده است. حتي چندين بار و از طريق ايميل هاي مختلف درخواست صورت گرفته ولي باز هم پاسخي دريافت نشده است.
لذا تصميم گرفتيم كه اين نرم افزار را به شكل فعلي كه بسياري از دوستان از ما در باره آن سوال مي كردند منتشر كنيم تا حداقل بتواند بخشي از نياز را جواب گو باشد.
دانلود نرم افزار و مراحل ساين آن و نحوه استفاده
نرم افزار را دانلود كنيد
نرم افزار را ساین نمایید

بعد از طي مراحل فوق برنامه را نصب كنيد و مراحل زير را انجام دهيد.
Control panel>Device>Text Input>On screen

دانلود | با حجم : 40 کيلوبايت
پسورد فايل : www.mobva.com